內容摘要：本文試圖從現代包裝設計的倫理道德的社會范疇，來論述在現代生活中，包裝設計的材料選擇與環境保護的關系以及環保觀念對于包裝設計的沖擊。在這種新觀念下，包裝設計的市場定位對現代生活所承擔的道德倫理責任。

關鍵詞：包裝設計 和諧 自然觀

早在18世紀中葉，高檔貨物的包裝即已經成形，盡管其包裝功能基本上是圍繞著運輸問題展開的。但隨后的150年里，商業的發展極大地推動了包裝設計廣泛而快速的發展。包裝的功能由先前的保護功能發展成為集保護商品安全，便于保存和運輸，美化商品，強化商品外在視覺形象于一體，甚至其本身就成為了商品。良好的包裝設計成為商品無聲的推銷員和實現銷售獲得利潤的重要因素。但是包裝業的發展在為經濟建設做出重大貢獻的同時，也給人類帶來了嚴重的環境問題。五顏六色的廢棄包裝產品和包裝材料成為廢物的重要來源之一。特別是進入21世紀，全世界的各個國家幾乎都發生了較為嚴重的自然災害。人類在過去的歷史中肆意妄為地從自然中攫取資源，與人類有關的生存條件和自然生態系統正在逐漸失去平衡，人類和自然的關系從來沒有這樣的劍拔弩張。于是環保運動在全球范圍內轟轟烈烈地開展起來，綠色包裝也就應運而生。對于現代包裝設計者來說，樹立設計中的自然觀也就顯得至關重要。

包裝設計的自然觀是指盡量使用無污染、可回收重用或再生的包裝材料和制品。即包裝產品從原材料的選擇、產品制造、使用到回收和廢棄的整個過程均符合生態環境保護的要求。它包括節省物質資源，減量、避免廢棄物的產生，易回收利用或再生，可焚燒或降解等具有生態環境保護要求的內容。也就是說包裝設計材料的華美、良好的視覺沖擊力、對商業利潤的輔助性與材料選擇的生長性、循環性、環保性在設計中處于同樣的位置。早在20世紀初期的德國，包豪斯學院的設計教學體系和設計美學思想中就談及了設計與自然的問題。包豪斯強調要充分認識東方哲學在現代設計中的重要意義。這種理論提出的背景正是在西方工業革命以后，西方科技的發展，過分強調了人在自然中征服者的角色，拉大了物質與精神之間的距離，使得人與人之間、人與科技之間、與自然之間都失去了平衡的關系，人類的精神世界出現空虛，需要東方哲學來填補。東方哲學中儒家的中庸、仁愛觀念，道家的辯證觀念以及東方哲學中的人與自然和諧相處的觀念，不但對當時包豪斯有莫大的吸引力，就是在今天，這種觀念中的用之有度、和諧共處的觀念還是很有現實意義的。綠色設計概念的盛行，促使現代的包裝設計師開始在設計中增強了包裝設計材料與環境和生態保護的意識。這是一個觀念的轉變，也是一種文化心理狀態的轉變。新的世紀，科技的發展、生產力的提高和文化觀念的進步，給包裝設計帶來了前所未有的文化觀念沖擊。設計師所承擔的社會道德責任使得他們在選擇設計的材料時，開始考慮到保持自然界的正常運轉免受人為的破壞，采用可重復的包裝設計。甚至開始構想運用純天然的材料對包裝設計進行革命化的改良，使之能在大的自然生態系統中循環往復。自然界的生命，包括我們的人類在內，都有一個生態系統進行著能量轉化、新陳代謝的循環，保持這個系統的正常循環是整個人類在新世紀的最重大的使命。一旦這種循環失去平衡乃至遭到毀壞，則為我們的生命提供物質基礎生態系統的本身也將失去平衡乃至崩潰。因此，包裝設計不僅僅是一個保護產品或者是簡單的審美的問題，而是根本意義上的生命問題。設計師們意識到自己的責任，他們構想將包裝這種人造物的更換納入到整個自然的循環系統中，不用的包裝材料能夠以這種系統接受的方式重新回歸到自然中，從而達到可循環可利用的目的。而不是征服自然，強索自然，最后又以垃圾的形式拋棄給自然，最后的結局是損害了我們生活質量的一個悲劇�；�于這種設想，設計師在材料的選擇上開始注重比較容易降解的材料。比如粗纖維的植物在加工處理之后，就能成為很好的包裝材料，這些包裝材料材質蘊藏豐富，再生能力很強。比如利用椰子殼設計出包裝材料，既環保又有很強的保護能力。這都需要設計師在包裝設計中的發現和創新。由于這種環保材料的選擇加工與現存的生產程序截然不同，它從試驗到運用需要耗費大量的資金和技術力量，還有提高產品成本、失去市場占有率的損失，對于一般的企業來說有很大的風險，是一件心有余而力不足的事情。所以說，環保意識正在成為公眾日常生活和消費意識的一部分，綠色環保包裝以及產品都將對企業的發展起積極的作用，在這條希望與危險并存的路上，包裝設計的綠色之路不僅是設計師的責任問題，還需要很多的力量加入進來，可謂任重道遠。

包裝設計的視覺審美與產品質量的可靠性之間的差距，一直以來都是被消費者所詬病的重點。俗語中講的“舊瓶裝新酒”“掛羊頭賣狗肉”“金玉其外、敗絮其中”討論的都是有關包裝設計與產品質量的問題。比如每年中秋佳節的月餅包裝，一塊三四元的月餅，動輒賣到上百成千，甚至逾萬元，其賣點就在于過分華麗的包裝設計。還有黃金書、白銀郵票等等不一而足。這里就涉及到了一個包裝設計的意義問題，如果我們的包裝設計純粹是美化生活，提高我們日常生活質量的話，那么設計師和廠家就有責任和義務使所包裝的產品達到名副其實。當然，作為藝術設計的包裝設計，其設計需要夸張和美化，這可以通過設計的語言達到，不需要使用昂貴華麗奢侈的材料來裝飾。比如包裝中透明材料的使用，既能讓消費者看清楚產品的質量，也能使設計達到一種似有似無的虛幻的藝術效果，不僅滿足了包裝設計最基本的功能，也促進了商品的交易，獲取了商業的利潤。但是設計的欺詐性和虛偽性是值得長期重視的問題。

包裝設計的目的是促進商品的交換，增加利潤。所以包裝設計作為商業的一部分就必須要符合市場需求。應在適合市場承受條件的情況下進行商品的美化設計，要有設計的主次。一般說來，用上萬元來購買精美包裝，買櫝還珠的消費者在我們這個社會并不占主流。包裝設計要和產品的價格質量相仿，不應該出現用高檔的產品帶動低檔的設計，也不應該有利用高檔次的包裝來拉動低檔次的產品的現象。美化和宣傳都應該有一個度的要求，否則是舍本求末，乃至不倫不類。和廣告一樣，包裝設計也應該有一定的特定的目標消費者，要符合消費者的個性選擇。

包裝設計在新的世紀，面臨的不僅僅是簡單的產品包裝、保護產品的簡單使命，設計師也不僅僅是利用自己的藝術設計將產品包裝起來，協助商家獲取更大的商業利潤。對于包裝而言，一種生長的概念，循環的意識和再生產的觀念，人與環境的親和力、與環境和諧相處的問題都成為了包裝設計師所面臨的新問題，也應該成為他們新的自覺的設計使命。在我們國家創建誠信和諧社會的要求下，在包裝設計所要求達到的美化生活的功能之外，設計的真實性和適度性都是設計師長期必須堅守的職業道德守則。

作為視覺與技術綜合體的包裝設計，依賴藝術和科技的雙重因素，要實現包裝設計的完美并非易事。隨著市場的發展、人們消費觀念的轉變、法制的健全、國際間交流的增進，包裝設計的綠色環境概念、自身良好的發展環境、設計師的道德責任感等必將成為其發展的方向。