【CPP114】訊： 談到線裝書，有一個名字無法繞過，那就是大家公認的中國民間收藏古籍善本最多的藏書家韋力。

　　由讀書而藏書，由藏書而研究書，這就是韋力20多年藏書歷程。為了藏書，他毅然下海經商，在商界取得成功的同時，也成就了藏書界的一段佳話。


　　線裝書符合東方審美

　　“過去收集的郵票和現在收藏的書，都是紙質的，我對紙質的物品有著特殊的愛好。”談到自己藏書的愛好，韋力這樣說。

　　正是因為這種對紙質書籍的鐘愛，韋力并不認同那種電子書將取代紙質書的觀點。他說，攝影書剛出來的時候，人們驚嘆繪畫將會消亡，但100多年過去了，繪畫藝術反而更加興旺，電視機發明以后，又有人驚嘆照相機將會退出歷史舞臺，事實證明，這些人又錯了。“紙質書籍面臨的同樣是這種狀況，我認為，不管多少年以后，紙質書籍還是會和電子書并存。”

　　韋力所藏的古籍善本，大部分都是線裝書的形式，這樣的收藏成果也讓韋力對于線裝書有著一種特殊的感情。

　　韋力告訴記者，線裝書是中國獨有的一種書籍裝幀形式，西方最初的書籍，也不是線裝的模式。“可以說，線裝書是中華民族偉大的一項發明。書籍的包裝在東西方以截然不同的形式出現，并不是一個偶然的現象。這是緣于東西方文化的差異，我認為，線裝書更符合東方人的審美情趣。”韋力說。

　　在經書子集的傳統四部分類中，韋力的收藏的“經”部古書最多，他認為，“經”部書籍最能代表中國傳統文化。“‘五四’以來，人們喊出了‘打倒孔家店’的口號，使得‘經’書受到了很長時期的打壓。其實，過去的四部分類也不是平行的，‘經’部始終是最重要的部分。”

　　韋力笑稱，一些專家學者認為，自己從讀書到藏書，境界是越走越低。但他并不在意這種看法，更由藏書轉向了“研究書”。韋力所指的“研究書”，并非研究其內容，而是考證其出處，研究起裝幀。他說，這種研究類似考古，屬于實證類的范疇，而非思辨類的研究。這就需要接觸更多的原版。這也是他不斷收藏古書的動力所在。